Защо хуманитарните науки наистина си струва да се преподават

До редактора:

Re „ Аз преподавам филантропични науки. Все още не знам каква е тяхната стойност “, от Агнес Калард (есе за посетител на мненията, 3 декември):

Като сътрудник хуманист, разбирам мнението на доктор Калард предпочитание да се избегне стандартното благочестие и, в духа на продължаващото изследване, да се твърди, че не познава цената на филантропичните дисциплини. Но към момента е отчайващо да четеш това есе със страха, че единствено студенти по филантропични науки — добре подготвени в четенето на фини текстове — ще схванат иронията в нейното.

Като един който преподаваше в британски отдел в продължение на съвсем три десетилетия и продължи да бъде началник на библиотека с редки книги, аз в действителност знам цената на филантропичните науки. Правилно мислещите хуманисти не настояват, че вършат учениците си по-добри хора, нито даже се пробват да го създадат. Подобно изказване намирисва на нарцисизъм и надменност. Но ние твърдим, че вършим учениците по-добри сериозни читатели, мислители и писатели – хора, по-добре готови вследствие на проучването на комплицирани текстове, с цел да преценят конкурентни изказвания, да претеглят доказателства и да вършат по-информирани преценки по голям брой въпроси.

Ние, хуманистите, сме пазители и тълкуватели на нашата цивилизация, дефинирана световно, и сме натоварени от традицията и консенсуса да оценим тази цивилизация в нашето преподаване и стипендия. Това, несъмнено, единствено по себе си е стандартна богобоязливост — само че като доста стандартни набожности, тя е същинска.

Защото го направихме в лицето на възходящото равнодушие и стесняване на поддръжката, просто не е потребно сътрудник от университетския състав да заявява, даже иронично, че не познава цената на филантропичните науки.

Гейл Керн Пастър
Вашингтон
Писателят е почетен шеф на Шекспировата библиотека Фолджър.

До редактора:

Дебатът за цената на курсовете по филантропични науки в действителност е въпрос на съответствие качество-цена – изключително когато колежът коства толкоз доста. Но си коства да си напомним уменията, които ни дават филантропичните курсове.

Първо: любознание. Никой от нас не знае тъкмо накъде се насочва; можем да оформим пътуването, в случай че сме любопитни към незнайното. Курсовете по филантропични науки ни учат да бъдем гъвкави и ни карат да слагаме под подозрение догатките си.

Второ: силата на образеца. Произведенията на изкуството и литературата свързват актуалните ни грижи с тези на другите. Те ни демонстрират плашещата мощ на една споделена загадка, на неуместното доверие, на водачеството, изковано от провокации. Историята е многолюден роман за сложни решения, за избори и техните последици.

Трето: връзка. Гугъл Преводач може да направи курсовете по езици ненужни. Но проучването на различен език ви дава по-задълбочено схващане на това, което другите ценят. А изкуството на дебата е умеене, от което всички имаме потребност.

Когато отидох в университета, гледах на филантропичните си курсове като на основа. Оказа се, че са били стълбище. Бих могъл да намеря и сменя кариера, да процъфтя в избора си и да повеждам в рецесия.

Използвам „ безполезните “ си познания от самото начало. Един определен водач в Германия един път ме попита за глобализацията и нейните последствия в Америка. Открих, че приказвам за силата на общността, ролята на локалното държавно управление и следствията от загубата на работа. Цитирах произведение на американски драматург, с цел да подчертая мнението си. На немски.

Оказва се, че тези филантропични курсове въпреки всичко са били потребни.

Робин Куинвил
Арлингтън, Вирджиния.
Писателят е някогашен посланик.

До редактора:

Като научен академик, с неспокойствие прочетох провокиращото размисъл есе на Агнес Калард. Просто не е правилно, че „ учените са под доста по-малко напън да обяснят за какво съществуват “. Докато обществото схваща, че науката като цяло е потребна, обособените откриватели са под огромен напън да обосноват приложимостта на своята работа, с цел да получат финансиране за нейната поддръжка.

Освен това множеството учените, без значение дали са учени или хуманисти, работят в университети, които са съсредоточени по-скоро върху преподаването, в сравнение с върху проучванията. В преподавателските университети броят на студентите, които следват специалности, второстепенни или следват курсове по дадена дисциплинираност, е главният определящ фактор за цената на дисциплината. Тъй като по-голямата част от студентите не учат научна дисциплинираност, множеството учени ще би трябвало да обосноват за какво съществуват.

David Snyder
Queens
The писателят е професор по химия в университета Уилям Патерсън, само че показва личните си възгледи.

До редактора:

В есето си за посетител, професор по филантропични науки, Агнес Калард, призна, „ Не знам каква е цената на филантропичните науки. “

Като психолог разгадавам всекидневно на многото уроци от другите си филантропични класове. Единственият инструмент на психолога, който оказва помощ на хората да отстранят признаците си, да трансформират живота си и да предотвратят самоубийството, са думите. Обучението ми по филантропични науки ми оказа помощ, повече от всичко друго, да избера точните думи, с цел да церя допустимо най-ефективно „ разстройството “ на моите пациенти.

The проклятието за съществуването на множеството педагози е, че те рядко съумяват да берат плодовете на своя труд и по този метод унинието на доктор Калард е разбираемо. Въпреки това се надявам, че тя и други, които преподават филантропични науки, могат да се утешат, като знаят, че напъните им способстват, въпреки и индиректно, за изцелението на мнозина – буквално.

Джон Г. Котоун
Стоуни Брук, Ню Йорк

До редактора:

Бях преподавател по история в гимназията в продължение на повече от 30 години, преподавах това, което се наричаше Western Civ, както и история на Съединени американски щати, история на дамите, афроамерикански гласове и география. Цялата гама. Да, харесах това, което преподавах. Но шерването на тази обич не беше моята мотивация.

Моите студенти станаха инженери, лекари, майки, основатели на програмен продукт и водачи на нестопански организации от разнообразни типове. Може би са не запомнили, че са чели Мери Уолстънкрафт, Фредерик Дъглас или Ницше. Но те към момента резервираха навиците си за сериозно четене, ясно писане, задълбочено изследване и премислено разискване. Много от тях са намирали разтуха и ентусиазъм в историческите персони, които срещат. Някои откриха предопределение в придвижванията, които изучаваха.

Подобно на Агнес Калард, нямам потребност да пазя филантропичните науки един създател или една дисциплинираност едновременно. Но когато учебните заведения спрат да преподават курсове по филантропични науки, учениците губят повече от обучение в обществени полезности и културна просветеност. Те губят скъпи житейски умения, които ги поддържат без значение от бъдещите им пътища.

Лиз Зукър
Кеймбридж, Масачузетс.